Dijital dünyaya doğana mı, dijital araçlara hakimiyeti en yüksek olana mı yoksa dijitalde hiç yanılmayana mı dijital yerli demeliyiz? Dijital yerli kavramı günümüzün teyitçilik ihtiyacını tanımlarken bize destek olabilir.
Güvenilir bilgi arayışında bazen ilk baktığımız yer akademik yayınlar olsa da akademisyen Recai Coşkun’un son denemesi, hakemli dergilerin içinden geçtiği güvenilirlik krizini ortaya koyuyor.
Ters tabanlı bir ayakkabı görselinin, İkinci Dünya Savaşı sırasında Almanlar tarafından düşmanı yanıltmak amacıyla üretildiği iddia edildi.
Suskunluk Sarmalı Teorisi, düşünce özgürlüğü ve toplumsal dinamiklerin kritik bir penceresini aralayarak, bireylerin görüşlerini ifade etmeleri veya sessizliğe yönelmeleri arasındaki karmaşık ilişkiyi irdeliyor.
Teknolojideki gelişmeleri ve yenilikçi düşünceyi birleştirerek, akıcı, etkileşimli ve bilgilendirici ürünler sunma yolunda bu yıl da önemli adımlar attık.
Küresel çapta yürütülen anketler iklim değişikliğinin nüfusun büyük çoğunluğu tarafından tehdit olarak algılandığını gösterse de konuyla ilgili komplo teorileri internette yayılmaya devam ediyor. Bu komplo teorileriyle beslenen kişileri iklim değişikliğinin varlığına inandırmak pek kolay değil.
Özel gün uydurmanın basit ve zahmetsiz olması, sosyal medyada karşımıza çıkan özel gün paylaşımları konusunda şüpheci yaklaşmamız gerektiğini hatırlatıyor.
İnternetteki adımlarımızın bir sonucu olan dijital ayak izleri, bizden başkasına görünmez değil. Çevrimiçi varlığımızın somut birer kaydını tutan bu izler, itibarımızı, mahremiyetimizi ve hatta geleceğimizi etkileme potansiyeline sahip.
Komplo teorilerine inananlar, ait hissettikleri bu grup kimliğinin saldırı altında olduğunu hissettiklerinde, savunulan inanışı destekleyebilecek nitelikte fakat gerçekliği mümkün olmayan her türlü yanlış bilgiyi argüman olarak kullanabiliyorlar.
